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我是一個設(shè)計師，可是設(shè)計師不代表是一個很會設(shè)計的人，而是一個抱持設(shè)計概念來過生活的人、活下去的人。就似是一個園子里收拾整理的園丁一樣， 我每天都在設(shè)計園子里做設(shè)計的果實，所以不論是設(shè)計一件好的產(chǎn)品、或是整理設(shè)計的概念、思考設(shè)計的本質(zhì)、抑或以寫作去傳播設(shè)計理論，都是一個設(shè)計師必須要做的工作。

我們在強調(diào)團隊的使命及共性的時候，團隊個體的使命及思考應(yīng)該得到充分的尊重和鼓勵。

做設(shè)計不應(yīng)該只看短期反應(yīng)，而著眼于長遠的教育性理想：若每一個設(shè)計師都有這一種追求，市場的品味、對設(shè)計的感受性就會不斷地提升，社會了解設(shè)計意義的所在，設(shè)計師才會有更大的發(fā)揮。這是一個相互影響的良性循環(huán)。

世界化的設(shè)計，在原研哉心目中，是不存在的、是不合邏輯的：“日本的設(shè)計就永遠是日本的設(shè)計?！本鸵訫UJI為例，永遠都不會由一個日本品牌變成世界品牌。 總共6000多個項目的MUJI，都是由當?shù)負碛泄餐ㄕZ言的設(shè)計師，以當?shù)厝说纳钅Ｊ郊傲?xí)慣為基礎(chǔ)而完成的設(shè)計。作為一個有悠久設(shè)計歷史的國家，我們并 不熱衷于成為全球化的一分子，過分單純化的普及是我們必須努力避免的。

原研哉工作室業(yè)務(wù)范圍包括有海報、包裝、推廣項目與活動計劃等整體設(shè)計工作伊勢丹、味之素、竹尾花紙、米其林車胎、華高萊內(nèi)衣與歷家威士忌酒等，都是他的客戶他認為自己是位傳達設(shè)計師，他包裝設(shè)計不只關(guān)心促銷功能，而重點在如何以適當?shù)男畔?，使消費者了解產(chǎn)品的特質(zhì)。

原研哉于2002年加入了無印良品的工作后，除了商品的開發(fā)計劃以外，還必須同時進行將商品傳達給社會大眾的溝通計劃。

對于MUJI，很多人都抱著一種既喜愛又疑惑的態(tài)度。原研哉說：“MUJI這個名字已經(jīng)存在了一定的時間，大眾對MUJI的印象已經(jīng)確立下來了，也就很難擺脫‘品牌’這個包袱。但我仍然會說，MUJI不是一個品牌。因為MUJI沒有刻意營造自己的人氣。一般品牌的做法是，用力把品牌的名氣推高，然后讓被原研哉與無印良品吸引到的人愿意用比較高的價錢去購買他們的商品?！?/span>

淺褐色是MUJI的標準色。原來當制造紙張之時，若將漂白紙漿的程序減去，成品就是自然的淺褐色；將這一個環(huán)保的概念徹底實行，就成為了MUJI獨有的美學(xué)智慧?！癕UJI一向的經(jīng)營理念是，將產(chǎn)品的生產(chǎn)（素材以及過程）合理化。我們追求的是‘聰明的價格’，而不是最低的價格。所以說，我們不會只用最便宜的材料，也不會省掉必要的工序。當然，將貨品銷往外地，成本與價格也會相應(yīng)增加?！弊鲈O(shè)計不能只看短期商業(yè)反應(yīng)，而應(yīng)著眼于長遠的教育性理想；如果每一個設(shè)計師都有這樣一種追求，市場的品位、對設(shè)計的感受性就會不斷地提升。社會了解了設(shè)計的意義所在，設(shè)計師才會有更大的發(fā)揮。這是一個相互影響的良性循環(huán)，原研哉相信好設(shè)計會為社會環(huán)境帶來良好的影響。

很多人都認為原研哉不是個前沿的平面設(shè)計師，而是一個實踐及研究不同設(shè)計理論的社會學(xué)家。而原研哉的好友兼工作伙伴深澤直人就有這樣的說法：“原研哉做的，是在修正現(xiàn)存的設(shè)計概念，將設(shè)計推向一個更高的層次。原研哉的過人之處，是在于他精準的洞察力。他往往能透徹地消化身邊環(huán)境帶來的信息，再將這些無形的信息轉(zhuǎn)化成為大眾所能明白的、看得見的圖象，這不是一般設(shè)計師所擁有的能力?！睂τ诟鹘绲拿姥裕性照f：“我是一個設(shè)計師，可是設(shè)計師不代表是一個很會設(shè)計的人，而應(yīng)該是一個抱設(shè)計理想來生活、來活下去的人。就好象一個在園子里收拾整理的園丁，我每天都在進行概念設(shè)計、思考設(shè)計的本質(zhì)、抑或以寫作去傳播設(shè)計理論，這些都是一個設(shè)計師必須做好的工作。”