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一名叫Nod Young的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一組字體，內(nèi)容是慧能的一首《見(jiàn)性偈》，很有趣，全文為：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。關(guān)于《見(jiàn)性偈》：提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?慧能的這首《見(jiàn)性偈》，在浩瀚的禪宗詩(shī)偈中，無(wú)疑是影響最大、流傳最廣的一首了。盡管此偈僅有二十個(gè)字，卻如同一石激起千層浪，不僅在佛門(mén)禪海中掀起軒然在波，而且亦于世俗社會(huì)引發(fā)了種種評(píng)說(shuō)。從禪宗的宗風(fēng)來(lái)說(shuō)，慧能這一詩(shī)偈并無(wú)特殊的奧義深旨，乃一首常規(guī)的、普通的陳述他本人禪悟?qū)哟蔚囊?jiàn)道偈而已。然而，似乎就是這短短的四句偈文，卻
一名叫Nod Young的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的一組字體，內(nèi)容是慧能的一首《見(jiàn)性偈》，很有趣，全文為：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
關(guān)于《見(jiàn)性偈》：
提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?
慧能的這首《見(jiàn)性偈》，在浩瀚的禪宗詩(shī)偈中，無(wú)疑是影響最大、流傳最廣的一首了。盡管此偈僅有二十個(gè)字，卻如同一石激起千層浪，不僅在佛門(mén)禪海中掀起軒然在波，而且亦于世俗社會(huì)引發(fā)了種種評(píng)說(shuō)。從禪宗的宗風(fēng)來(lái)說(shuō)，慧能這一詩(shī)偈并無(wú)特殊的奧義深旨，乃一首常規(guī)的、普通的陳述他本人禪悟?qū)哟蔚囊?jiàn)道偈而已。然而，似乎就是這短短的四句偈文，卻使慧能繼承了五祖弘忍的達(dá)摩衣缽，奠定了他于禪宗的六祖地位，并為中國(guó)禪宗廓開(kāi)了風(fēng)靡古今、影響中外的頓悟禪風(fēng)。
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